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湘西巫儺文化之風俗

來源:長沙到鳳凰旅游網   作者:佳佳   發表時間:2016-12-3 6:05:46    瀏覽:

   提到湘西,人們的印象中會自然的冒出兩個詞語,一是神秘,二是美麗,神秘是指那里的文化,美麗是說那里的山水,神秘中則有趕尸、蠱術等很多說不清,道不明的巫儺之術,很多人并未親眼見過,但一傳十,十傳百,越傳越玄乎。

   儺文化是一種遠古的原始文化,是中國傳統文化的一個重要組成部分。“儺”乃人避其難之謂,意為“驚驅疫厲之鬼”。據大量的史料記載,湘西就是巫儺文化的重要發源地。屈原的《楚辭》也表明,他在被流放沅湘時,溯沅水經沅陵、辰溪到溆浦一帶,親眼目睹了民間的巫儺文化,創作了《九歌》、《山鬼》等名作。先秦之時,湘西就已經盛行巫儺文化。后世《楚辭》的注釋者們都充分肯定了這一點。如《舊唐書·劉禹錫傳》載:“蠻俗好巫,每淫詞鼓舞,必歌俚辭。”朱熹《楚辭集注》(卷二)稱:“昔楚南鄙之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祀。其祀必使巫覡作樂,歌舞以娛神。”

 

   提到湘西,人們的印象中會自然的冒出兩個詞語,一是神秘,二是美麗,神秘是指那里的文化,美麗是說那里的山水,神秘中則有趕尸、蠱術等很多說不清,道不明的巫儺之術,很多人并未親眼見過,但一傳十,十傳百,越傳越玄乎。

   儺文化是一種遠古的原始文化,是中國傳統文化的一個重要組成部分。“儺”乃人避其難之謂,意為“驚驅疫厲之鬼”。據大量的史料記載,湘西就是巫儺文化的重要發源地。屈原的《楚辭》也表明,他在被流放沅湘時,溯沅水經沅陵、辰溪到溆浦一帶,親眼目睹了民間的巫儺文化,創作了《九歌》、《山鬼》等名作。先秦之時,湘西就已經盛行巫儺文化。后世《楚辭》的注釋者們都充分肯定了這一點。如《舊唐書·劉禹錫傳》載:“蠻俗好巫,每淫詞鼓舞,必歌俚辭。”朱熹《楚辭集注》(卷二)稱:“昔楚南鄙之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祀。其祀必使巫覡作樂,歌舞以娛神。”


   然而,現實中的巫儺文化又是怎樣的呢?到湘西鳳凰古城近距離的感覺了一些巫儺文化,一起來看看

 

   苗族婚俗

 

   鳳凰苗族地區婚姻自主程度較高,各地苗族青年都有以擇偶為主要目的的傳統的自由社交活動形式。湘西叫做“趕邊邊場”或“會姑娘”,黔東南苗族則稱為“游方”,廣西融水叫“坐妹”或“走寨”,黔西北稱為“踩月亮”,黔中及一些西部苗族稱為“跳花”、“跳場”等等。


   爬刀梯


   爬刀梯是苗族還儺愿祭祀儀式中莊嚴神圣的程序之一,充分表現苗族人民祭祀祖先時心靈的虔誠和苗族人民向祖先祈禱時感情的真摯,具有十分神秘的苗族巫文化色彩。

  

 

   踩火犁


   踩火犁,同爬刀梯一樣,原來都是苗族還儺愿過程中向祖先表明心跡,祈求保佑的祭祀活動,因其驚險刺激且自成體系,久而久之便逐漸從祭祀活動中剝離出來,形成苗族獨特的高難度的傳統表演藝術。

   攔路歌


   攔路歌往往和卡鼓連在一起。苗家走親、婚嫁,仍保留“攔路”和“卡鼓”的風俗。客散時,主家寨子的少男少女早已在寨邊路口等著,男的三五個手挽著手,女的六七個肩挨著肩,攔住出寨的路口,唱著苗歌,要客方的少男少女留下來。他們既可互相用歌聲表達真情,也可互相用鼓舞傳達深意。

   攔門酒


   攔門酒是苗家老的一種習俗,一些地方直呼“識友酒”。相傳古時候苗族的祖先生活在平原、湖濱,生活幸福。后歷盡峰煙,被迫遷徙至深山老林間。無情的歲月養成了苗家人豪爽狂放、愛憎分明的個性,但凡有人來訪,入門前主人以酒一碗敬之。飲者為友,就會受到苗家人的熱情款待。時代變遷,如今的攔門酒已成苗家歡迎貴客光臨的一種禮節。

   

 

   湘西三邪

 

   湘西趕尸湘西放蠱落花洞女

 

   神秘湘西

 

   不解之迷辰州符定雞之謎草鬼婆湘西鳳凰竿軍生吞火炭宗教信仰碗墓禁山鎖蛇鬼節還儺愿蠱毒

 

   巫儺文化

 

   湘西趕尸湘西放蠱落花洞女仙娘央五祀跳香舞湘西過陰苗族儺戲婚禮咚咚推儺神與戲神十二獸儺戲湘西陽戲面具巫儺文化之風俗苗族椎牛儺壇特技儺公儺婆儺愿戲還儺愿
    

 

 

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